Tako se desila podbalkonska epopeja multikonfensionalnog konflikta pripadnika iste nacije a raznih vjera, ljubitelja istog barjaka, zivucih u podgorickom naselju Zagoric, u "Holandskim sestrama", ispracena tekstovima podgorickih Vijesti, koje su odigrale ulogu medijatora vatre, lave i obmana,..., sijaca mrznje i raspirivanja najnizih strasti...
Naslovi u Vijestima:
"Komsiji cestitao Bajram kamenicama i psovkama", "Nijesam gazio barjak nego su me zbog njega gazili", "Alkovic je zvao na dzihad"
Mjesto dogadjaja: Podgorica, pod balkonoom Riza Alkovica
Vrijeme dogadjaja: Kurban bajram 2007.g.
Ucesnici: Rizo Alkovic, Vijesti, Vladimir Soc, Mladen Milovana-Baja Bulatovic
Oruzje: kolt, kamen, penis, pivska flasa, nenormalno jaka muzika, crnogorski barjak na koplju i prva strana dnevnika Vijesti
Upotreba oruzja: pucanje iz kolta u vazduh, pustanje glasne muzike prije prvih pjetlova, javna i demonstrativna zloupotreba penisa u smislu mokrenja pod balkonom, pogodak kamenom u potiljak, udarac crnogorskim barjakom po crnogorskoj glavi, zasipanje stana kamenicama i pivskim flasama, udarna stranica u Vijestima.
Parole i simboli: "Turci dje ste, ajmo u sveti dzihad", "Ovo je Srbija", tri prsta, popljuvani i zgazeni crnogorski barjak, simbolicna mokraca pod balkonom, ...
Otvorena pitanja povodom medjunacionalnog konflikta u Podgorici
Za podgoricke "Vijesti"-
Zbog cega su podgoricka "Vijesti" u svom prvom javljanju sa mjesta dogadjaja saslusale samo jednu stranu?
Zbog cega su Vijesti, koristeci vulgarne nacionalne stereotipe, prikazali pravoslavne ucesnike koflikta kao Srbe?
Zbog cega su Vijesti dva dana drzale uzarenu situaciju u gradjanstvu, ne predstavljajuci javnosti -koje su nacionalnosti pravoslavni ucesnici konflikta?
Zasto Vijesti nijesu obavjestile javnost da pod balkonom Alkovica nijesu mokrili Srbi, i da Srbi nijesu uzvikivali parole "ovo je Srbija", dizali tri prsta i pljuvali i gazili oficijalnu kvazicrnogorsku zastavu, vec Crnogorci ?
Da li Vijesti misle da prosjecan Srbin obicno mokri susjedima pod balkonom, gazi i pljuva zastavu kvazidrzave, a da se to ne moze desiti Crnogorcima, Bosnjacima, Albancima ,...?
Da li je ovaj dogadjaj suvereniste iz Vijesti malo promijenio u nepatvorenim lokalnim ludilima, koje ispoljavaju?
Zasto nije u Vijestima objavljena objektivna verzija dogadjaja gradjana-svjedoka, koji nijesu bili ucesnici konflikta ?
Da li ce Vijesti smjeti da nam kazu- kakav je konacni sudski epilog ove sramne price?
Da li Vijesti zele zapaliti Rajhstag ili "samo" Crnu Goru?
Zasto Vijesti mrze Srbe, i moze li se autonomno, kao izdvojeni slucaj, mrziti samo jedan narod- a ne i jos poneki?
Hoce li se Vijesti izviniti Srbima za ovaj spektakularni medijski bezobrazluk, koji je posledica predubjedjenja i jasne namjere da za smetliste sovinizma, u koje se prevorila Crna Gora- prst upre u Srbe ?
Za Riza Alkovica-
Zasto drzi razvijen crnogorski barjak na balkonu, a nije povod za to drzavni praznik?
Zbog cega pod crnogorskim barjakom klikce: " Turci dje ste, ajmo u sveti dzihad"?
Da li Turci zaista idu u boj pod crnogorskim barjakom, i dati primjer iz istorije?
Da li se dzihad treba voditi pod crnogorskim barjakom, i da li na tom barjaku ima grb sa krstovima? Postoji li tu kakva nelogicnost?
Ko ga je naucio da crnogorskim barjakom bije po glavi Crnogorce?
Zasto na Kurban bajram u urbanom podrucju pusta gromku muziku prije pjetlova?
Zbog cega puca iz kolta sa balkona, a zna da je senlucenje kaznjivo po zakonu?
Da li je mokrenje pod balkonom njegovog suparnika primitivnije od pustanja na Kuban bajram gromke muzike prije pjetlova uz pucanje iz kolta?
Da li mu smeta ako ga neko nazove Turcinom, i ko su ti Turci iz Crne Gore i Podgorice koje je pozivao u "sveti dzihad"?
Zasto je zvao Turke u pomoc, a ne Bosnjake i Muslimane? Koliko ima po zadnjem popisu Turaka u Podgorici, i da li je to dovoljno za dzihad?
Sta je gore - gazenje i pljuvanje crnogorskog barjaka ili poziv na dzihad?
Ako dobro zna komsiju Soca, za kojeg je rekao da je prijek, i sa kojim je imao korektne odnose-zasto ga je u Vijestima predstavio kao Srbina, a on ocigledno nije Srbin nego Crnogorac?
Za Vladimira Soca-
Kako se osjeca, kao covjek koji je 1992.g. zbog sirenja crnogorskog barjaka ispred Skupstine Crne Gore bio pretucen od strane policije i drzan u betonjerki sedam dana, kada neko pod tim istim barjakom poziva na Dzihad?
Da li je ispravan odgovor na bezobrazno glasnu muziku i senlucenje njegovog komsije- mokrenje pod balkonom Alkovica?
Da li smatra da je poklic "Ovo je Srbija" i dizanje tri prsta, jedini moguci odgovor na veoma cudno i kontradiktorno koriscenje crnogorskog barjaka u sluzbi proslave Kurban bajrama?
Da li je eventualnim gazenjem crnogorskog barjaka i njegovim pljuvanjem zelio izraziti javni protest zbog zloupotebe toga barjaka?
Da li se u afektu osjeca Srbinom, tj. iskljucivo i samo onda kada zeli izraziti ostar crnogorski protest drugim konfesijama?
Da li vjeruje u bratstvo i jedinstvo?
Da li se kao osnovni zakljucak namece ...
Tvrda istorijska transformacija identiteta pri konfliktu - Bosnjak sebe indentifikuje Turcinom, a Crnogorac dejstvuje kao ubjedjeni Srbin?
Dovoljan je bio relativno mali medjukonfensionalni konflikt u Crnoj Gori, izmedju etnickih Crnogoraca i etnickih Bosnjaka, da se pokaze sva trulez "idealnog medjunacionalnog sklada"-kako stanje u drustvu predstavlja ultranacionalisticka crnogorska vlast
Indikativno je- kako su Vijesti pohrlile da Crnogorce pretvore u ekstremne "Srbe", te "Srbe" opisu kao poslednje primitivce i varvare, a Bosnjake kao nevine zrtve "velikosrpskih elemenata", koji ne postuju drzavnost drzavolike tvorevine Crne Gore- gazeci i pljuvajuci drzavnu kvazizastavu uz poklice: "Ovo je Srbija".
Vijesti su bile treci ucesnik konflikta- i to onaj najgori!
Jedina prava zrtva ovog konflikta bili su Srbi, strana koja uopste nije bila sudionik ovog konflikta, nacija od koje su sve strane u konfliktu zeljele da naprave strasilo.
Interesantno je kako je u ovom konfliktu Bosnjak sebe automatski pretvorio u Turcina, pozivao na dzihad, a Crnogorac sebe transformisao u ekstremnog Srbina iz kosmarnih snova urednika Vijesti i ideologa suverenizma.
Zanimljiva je i funkcija crnogorskog barjaka u ovoj rasomonijadi. On je postao drzavni talisman koji oslobadja obicnog gradjanina svakog grijeha pred sudovima - ukoliko mu se pokaze odanost!
Alkovic nece odgovarati pred sudovima sto je pucao , pustao glasnu muziku u osvit zore, pozivao Turke na dzihad, jer je javno demonstrirao da voli crnogorski barjak. Soc takodje nece odgovarati za "srpsko" ucesce u konfliktu- zato sto je istorijski prepoznat kao prvoborac za taj inkriminisani barjak.
Ocigledno je da Rizvan Alkovic svakodnevno, na balkonu, koristi crnogorski brajak da bi njime provocirao vecinsko pravoslavno stanovnistvo- koje trazi da se taj barjak promijeni na narodnu trobojku. Vjerovatno je pretpostavio da slavljenje Kurban bajrama pod tim barjakom moze isprovocirati i pravoslavne Crnogorce iz tzv. "suverenistickog kruga"!? Medjutim, izgleda da je htio i njih da podsjeti na "novu realnost", koja povlaci za sobom i nova "pravila igre". Kao rezultat je dobio da se njegov komsija, zakleti Crnogorac i suverenista, u jednom magnovenju azdaje pretvori u ekstremnog Srbina koji bljuje vatru iz tri glave, ocigledno ne nalazeci u svom"crnogorstvu" uporiste za odbranu i adekvatni odgovor na nacionalno-vjersku provokaciju slavljenika Kurban bajrama.
Ostaje da se zakljuci da Crna Gora, sa sovinistickim inicijacijama koje dolaze iz samog vrha drzavne vlasti, predstavlja potpuno nestabilni politicki prostor, koji moze eksplodirati svakog trenutka iz sasvim banalnog razloga.
Riba smrdi od glave...
Ova istorija jednog unutardrzavnog konflikta, koji se odvijao pod jednim obicnim balkonom, od slucajnih aktera koji su sve uradili bas kao sto su i mislili, ima cak i sudbinske obrise.
A sve kontradiktorne izjave, potpaljivane i sistematski razvijane podgorickim dnevnikom Vijesti, ocigledno imaju elemente scenarija cuvenog filma Akira Kurosave - "Kapije Rasomona".
